Maud Blandel — I L K A

Lignes de conduite

 
Concept et chorégraphie
Maud Blandel 
 
Collaboration à l’écriture chorégraphique
Maya Masse

Musique originale
Charlemagne Palestine

Arrangements musicaux
Clive Jenkins

Scénographie
Karim Bel Kacem

Création lumière
Jean-Philippe Roy
 
Régie lumière
Edouard Hügli

Direction technique
Silouane Kohler 

Avec
Gabriela Gómez Abaitua, Maya Masse, Romane Peytavin, Caroline Savi Marsalo
 
 
Production
I L K A
 
Soutien administratif
Alexandra Nivon
 
Montage de production et diffusion
Parallèle, Pratiques artistiques émergentes internationales
Production, Festival, Coopération
Marseille 
 
Coproductions
Arsenic - centre d'art scénique contemporain - Lausanne | ICI — centre chorégraphique national Montpellier - Occitanie / Pyrénées-Méditerranée / Direction Christian Rizzo | PACT Zollverein - Essen | La Passerelle - Scène nationale de Gap, Alpes du sud 

Soutiens
Ville de Lausanne | Pro Helvetia | Loterie Romande | Service culturel Migros Vaud 

Accueils en résidence
ICI — centre chorégraphique national Montpellier - Occitanie / Pyrénées-Méditerranée / Direction Christian Rizzo |  La Villette, Paris | Ballet du nord - CCN de Roubaix - Hauts-de-France | PACT Zollverein - Essen | La Passerelle - Scène nationale de Gap, Alpes du sud 
 
Soutien à la tournée
Pour-cent culturel Migros | Corodis | Pro Helvetia

Création 2018

 

Danse

De tous temps, chaque culture a su inventer ses propres rituels de transe afin de libérer les âmes captives d’une communauté. Qu’importe le régime fictionnel du rituel, il s’agit dans tous les cas d’une traversée: une extase, ou la possibilité d’être hors de soi, lors d’un temps limité. 
Pour sa seconde pièce, Maud Blandel choisit d’enquêter sur l’un de ces rituels: le tarentisme. Rite de guérison populaire du sud de l’Italie mêlant christianisme, pratiques magiques et catharsis musicale, il ne témoigne pas seulement des formes conjuratoires mis en place par une société, il rend également compte de tout un pan de l’évolution des rapports de force culturels. D’origine tellurique puis religieuse, le tarentine est aujourd’hui récupéré par une féroce industrie touristico-festive.                                 
Pièce formelle pour 4 danseuses, Lignes de conduite choisit de retracer l’évolution du phénomène de possession afin d’interroger poétiquement ce qu’a produit la spectacularisation de telles pratiques.